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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年结(jié)束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元1世(shì)纪是多(duō)少年到(dào)多少(shǎo)年(nián)，公元1世纪是多少年对应(yīng)中国的朝代等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世(shì)纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议(yì)是东(dōng)汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义gè)家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。