独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式兽的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式è)些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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