题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲(zhé)理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于(yú)题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理，题西林(lín)壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁的(de)古诗含义(yì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如(rú)果不全(quán)方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁(b轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河(hé)的(de)写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细(xì)致具(jù)体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人(rén)在观(guān)察(chá)中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不(bù)同的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为我身(shēn)处(chù)在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之中.它告(gào)诉(sù)我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观(guān)的深入观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局(jú)限被局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁