主人公简(jiǎn)介：

　　张商(shāng)英，生(shēng)于公元(yuán)1043年，卒(zú)于公(gōng)元1121年(nián)，北宋蜀(shǔ)州（四(sì)川崇庆）新津人。

　　字天觉，号(hào)无尽居(jū)士。

　　从小就锐气潇(xiāo)洒，日诵(sòng)万言。

　　书本简(jiǎn)介：

　　《冷斋夜话》是古代我国诗论作品。

　　共十(shí)卷(juǎn)。

　　北宋和尚(shàng)惠洪(hóng)(1071-1128)著。

　　是书编制介(jiè)于笔记(jì)与诗话(huà)之(zhī)间，但以论诗(shī)为主。

　　论诗多称引元(yuán)佑诸(zhū)人，以苏轼、黄庭坚(jiān)为(wèi)最。

　　书中多经过引述诗句(jù)提出并论述一(yī)些诗(shī)篇理(lǐ)论。

　　作(zuò)者简介：

　　惠洪（1071年-1128年），一(yī)名德洪，字(zì)觉范，自号(hào)寂(jì)音尊者。

　　俗姓喻（一作姓彭）。

　　江西宜丰县(xiàn)桥(qiáo)西乡潜头竹(zhú)山里人。

　　北宋著(zhù)名诗僧。

　　自(zì)幼家(jiā)贫，14岁(suì)父母双亡，入寺为(wèi)沙弥(mí)，19岁入京师，于天王寺剃度(dù)为僧。

　　其时领度牒较难，乃冒用(yòng)惠洪度牒，遂以惠洪(hóng)为己名。

　　后南(nán)归(guī)庐山，依(yī)归宗寺真静禅师(shī)，又随(suí)之(zhī)迁靖安宝峰寺。

　　惠洪终身(shēn)多(duō)遭不幸(xìng)，因冒用惠洪名和结(jié)交(jiāo)党人，两度入狱(yù)。

　　曾被发配海南岛，直到(dào)政(zhèng)和三年（1113年）才获释(shì)回籍(jí)。

　　建炎二年(niá女生有感觉了是怎么样的呢n)(1128年)逝世。

张丞(chéng)相写(xiě)草字寓(yù)言告知咱们什么道理?

　　张丞相写草字(zì)寓(yù)言告知(zhī)咱们(men)做任何事都不能只重视现象而不看(kàn)实质，囫囵吞枣必(bì)定不能有所收成。

　　知错改错，不能把(bǎ)自己的错强加在(zài)他人身上。

　　挖苦空早了那些喜爱推脱差错，无理取闹的人。

　　此余

　　1、原(yuán)文(wén)

　　张丞相(xiāng)好草书而不工，时人皆(jiē)嘲笑之(zhī)，丞相自(zì)如(rú)也。

　　一日(rì)得一句，索笔疾书，满纸龙蛇(shé)飞动(dòng)。

　　使(shǐ)其(qí)侄录之。

　　当波(bō)险处，侄罔可是止。

　　执所书(shū)问曰：”此何字也？”丞相熟视(shì)久之，亦不(bù)自(zì)识。

　　诟其侄曰：”汝胡不早问，致余忘之。

　　”

　　2、译文(wén)

　　张丞相喜爱书写草书（草体字）斗(dòu)扒(bā)雀，可(kě)是很不整齐。

　　人们(men)都嘲笑（嘲讽(fěng)）他，他却不(bù)以为(wèi)然。

　　一(yī)次，（他）偶尔得到(dào)佳句，急忙索要翰墨奋笔(bǐ)疾书，挥(huī)洒(sǎ)自如写了一纸。

　　他让侄儿把诗句抄(chāo)写下来。

　　侄儿抄到(dào)笔画(huà)奇怪的当地，感到疑(yí)惑不解(jiě)，便停着(zhe)笔(bǐ)来，拿着纸问(wèn)张丞相：“这(zhè)是什么字呢(ne)？”张丞相细心(xīn)辨认了好久，也没认出来自己写(xiě)的是什么字，于是(shì)就叱骂侄儿(ér)说：“你为什么不早一点(diǎn)儿问我，以致于我也忘了写的(de)是什(shén)么(me)了。

　　”

　　扩展材料：

　　赏析

　　张商英之(zhī)喜(xǐ)好草书，看来并不是想获取个工(gōng)书(shū)的美名，也不是想在写成(chéng)的书法(fǎ)作品(pǐn)中(zhōng)作审(shěn)美品赏，所以他(tā)能够不论他人的(de)嘲笑。

　　他的趣味(wèi)完全是在(zài)振笔挥毫，纵情书写的进程之中，至于(yú)写什(shén)么，写得怎么，则完全是非有必要的。

　　这(zhè)倒颇(pǒ)有点魏晋(jìn)人的风(fēng)姿，当年王(wáng)子猷(yóu)雪(xuě)夜舟访戴安(ān)道，成(chéng)果(guǒ)到(dào)了(le)那里，连门都不进，又旧路回来(lái)，人家问他(tā)原因，他(tā)说只不过是兴致所(suǒ)至罢了。

　　鼓起而往，兴(xīng)尽而(ér)返(fǎn)，天然十分惬意，仅仅一(yī)味(wèi)听(tīng)任欲念(niàn)，放任心血来(lái)潮，恐怕就与精(jīng)神病患者相差无几(jǐ)。

　　人活在世上，不(bù)能只考虑个人(rén)的需求(qiú)，他有必要对自(zì)己的行为担任，不(bù)然(rán)，他人也无法对(duì)他担(dān)任(rèn)，因为(wèi)人终身下来就注定要处在(zài)由人与人(rén)组(zǔ)成(chéng)社会关(guān)系的网络之中，他不可能(néng)遗(yí)世独(dú)立，这个国际既(jì)归(guī)于(yú)他，又归(guī)于(yú)他(tā)人。

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