皈依(yī)佛门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的(de)途径。成(chéng)为(wèi)佛(fú)教徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开(kāi)始，最终(zhōng)目(mù)标(biāo)是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作归依(yī)，可以理解加入(rù)佛(fú)门，并达(dá)到最高的境界。佛(fú)门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之(zhī)教门(mén)，此教门(mén)即(jí)法(fǎ)门之意(yì)。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛(fú)教者，称(chēng)为佛门(mén)弟(dì)子(zi)；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的。皈依指的(de)是(shì)全(quán)身心的投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当(dāng)中。能(néng)够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正(zhèng)式(shì)成(chéng)为佛教信徒(tú)的一个手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此后就(jiù)可以居(jū)士身份自(zì)愿(yuàn)参加定期的佛事(shì)活动了。皈(guī)依(yī)三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导(dǎo)他人(rén)的教主，泛指(zhǐ)一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的(de)中道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛(fú)门(mén)的最(zuì)终目标(biāo)是非常难以达到(dào)的，但(dàn)也因此更让(rà奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久ng)人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了(le)自身(shēn)圆满成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝。

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