每次大家(jiā)一听到(dào)养(yǎng)小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很(hěn)怵(chù)，只(zhǐ)是养小鬼是什么意思，对(duì)于(yú)这方面(miàn)的知识我们该了解(jiě)的该是要做一(yī)下了(le)解的，有些一知半解的人(rén)会以(yǐ)为古曼童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)小鬼的区(qū)别(bié)是什么？实(shí)际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名(míng)字就(jiù)知道(dào)了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边(biān)可是被称(chēng)为是金童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行来说(shuō)就分不太清(qīng)楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到(dào)底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东(dōng)西，据说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事业发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养的(de)小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在各(gè)个地方，说(shuō)白了这(zhè)是一(yī)种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得(dé)一(yī)定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是(shì)一种东西，其(qí)实(shí)两者(zhě)有很大(dà)的(de)区别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流传了数(shù)百(bǎi)年，是当(dāng)地(dì)广(guǎng)为人(rén)知的法宝圣物，他们(men)经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至(zhì)还有做生(shēng)意(yì)的泰国人(rén)专门(mén)供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大(dà)财，生(shēng)意(yì)兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还(hái)是有一(yī)点(diǎn)相似(shì)的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼(guǐ)有着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制(zhì)作(zuò)而(ér)成，但是古曼童(tóng)的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父(fù)静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四次(cì)元空间将(jiāng)孩童的(de)灵魂(hún)进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也需在(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别zài)不违(wéi)悖佛律及法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功(gōng)德(dé)，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼童则是需(xū)要泰(tài)国(guó)的高僧出(chū)手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出(chū)发(fā)点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它们来达(d攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别á)到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如此古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能(néng)会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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