死人(rén)体重实(shí)验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约时(shí)报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人(rén)离开人世(shì)的那一(yī)刻，其(qí)体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对(duì)象是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的(de)体重和死前(qián)比轻了21.3克。为(wèi)此麦(mài)克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结(jié)果发现它们(men)的体重并未发(fā)生(shēng)可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔通过(guò)这次实验得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个病(bìng)人的实验就得(dé)出这(zhè)样的(de)结论(lùn)显(xiǎn)然是不(bù)严谨的，而且通过体重的(de)减(jiǎn)轻就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的(de)，有些像是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻(qīng)的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵(líng)魂能(néng)承受我们(men)一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是(shì)当下，未(wèi)知的(de)事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们(men)一直(zhí)都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人到(dào)底为什么(me)活着，总是很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意义(yì)当(dāng)中选择了自(zì)杀(shā)。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能让自己觉(jué)得(dé)生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到(dào)自(zì)己是(shì)幸福(fú)的，今(jīn)天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣(róng)，越来越多的人(rén)都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络(luò)中的我(wǒ)们(men)是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没有(yǒu)的(de)吧，因(yīn)为网络世界都(dōu)是虚(xū)拟的，但同时又是那样(yàng)的真(zhēn)实。现在(zài)人们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是(shì)真的失(shī)去了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底(dǐ)指的是什么(me)，应(yīng)该是自(zì)我对世界相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术的感知，自己(jǐ)对自己的判相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术断，今天(tiān)的我们又(yòu)有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪(làng)潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使是我(wǒ)们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能够(gòu)自(zì)己做主。没有人知道(dào)死之后的事情(qíng)，所以才会有各种各(gè)样的(de)假说，并且看上去还非常合理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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