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　　“恶人自有恶(è)人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹(é)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命(mìng)案件，坏人自有坏(huài)人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集(jí)》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊行(xíng)年代大概(gài)是在明末(mò)崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人(rén)爱情故事(shì)，但其中还(hái)有一些抵御倭(wō)寇的故事(shì)及描写杭州人情风(fēng)俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则(zé)兼具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月(yì)。

恶(è)人(rén)自有恶(è)人(rén)磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命(mìng)里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面(miàn)花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙(sūn)华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内(nèi)安身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙(sūn)华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝(hē)醉(zuì)酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃(qiè)取了(le)孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背(bèi)回家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但(dàn)不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出(chū)一条计策，向邻居买(mǎi)来一只(zhǐ)狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人(rén)，恐惹人命官司(sī)，求杨氏(shì)处置。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬(bān)到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官(guān)府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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