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几近是什么意思,几近什么意思拼音

几近是什么意思,几近什么意思拼音 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一,除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的(de)总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不(bù)干净(jìng),故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

  净行分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐(lì),善演武功武(wǔ)技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南(nán)昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门(mén),约在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不(bù)同,可分为(wèi)安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将),衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè),穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫,以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

   老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花(huā)脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不干净,故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司(sī)引戏职能(néng),如打头出(chū)场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳,而能(néng)说能跳,表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置注(zhù)重写(xiě)意。

  被视为(wèi)中国(guó)国粹,中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法,吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào),通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

  分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发展,不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物,而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中,对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合,以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

  据史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传(几近是什么意思,几近什么意思拼音chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称)所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō):“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾,滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之(zhī)后(hòu),脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一(yī)般均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng),大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样,是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术。

  京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上,虽(suī)只有二百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流(liú)传广(guǎng),深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊,结合(hé)夸张(zhāng)几近是什么意思,几近什么意思拼音的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

  京剧(jù)脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式,就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样,所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于(yú)脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人,如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ),基本(běn)上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng),只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理,用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特(tè)色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参(cān)考资料:百度百科-京剧

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