日本四世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本(běn)文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热议(yì)日本国一起重大的考古发现(xiàn)。去(qù)年(nián)，从奈良市西(xī)部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄(xióng)丸山古墓区域，挖(wā)出了两件特(tè)别的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒体(tǐ)报道(dào)盾镜和蛇剑(jiàn)的发(fā)现青铜镜(jìng)与铁剑(jiàn)，在日(rì)本古(gǔ)墓(mù)葬(zàng)中已出土很(hěn)多，但这两件东西真的不一(yī)般，被日本专家视为“国(guó)宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形(xíng)却像古代士兵作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米(mǐ)，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有精美(měi)的纹饰(shì)。日本考(kǎo)古专家从(cóng)来没有(yǒu)见(jiàn)过这种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜(jìng)（局部）

盾镜原(yuán)物(wù)当初出土时，考古(gǔ)人(rén)员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地(dì)把它(tā)翻(fān)过来，才发现特别，并不是镜(jìng)子(zi)，经实验室检测，一面竟然曾被(bèi)抛光，与常(cháng)规镜(jìng)子(zi)一样，另一面有(yǒu)供支撑(chēng)或(huò)穿绳(shéng)子的突起柱孔(kǒng)，最后(hòu)确定是青铜镜。因(yīn)形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重圆形(xíng)纹，遂定(dìng)名(míng)为(wèi)“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再(zài)说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行(xíng)状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄(qì)今(jīn)已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古墓中，不(bù)只(zhǐ)在日本，在东亚(yà)也是同期最(zuì)古(gǔ)老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即(jí)使有文字也是(shì)中国传过去(qù)的汉字。所以(yǐ)，有(yǒu)中国网(wǎng)友听说后马上(shàng)产(chǎn)生联(lián)想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么(me)高(gāo)的(de)工艺(yì)铸造水平(píng)。

蛇剑出(chū)土现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工(gōng)艺，使(shǐ)用(yòng)一(yī)种特制的模具。有日本专家面对本国媒(méi)体采访时坦(tǎn)言， “老(lǎo)实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑(sù)造这种精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度(dù)更大，是用热铁敲击和(hé)锻造出来的，要(yào)制作这么长(zhǎng)的剑，就(jiù)必须(xū)有(yǒu)相当大的炉子，还(hái)需要大量的铁原(yuán)料，和先进技术(shù)与制作工艺(yì)。当年的日本(běn)可以做到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当(dāng)然日本(běn)专家在疑惑之余(yú)也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技(jì)术(shù)的杰作”。进一步(bù)分(fēn)析，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么高的(de)铸造能力和工艺(yì)水平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡来人，是日(rì)本人(rén)类学家对从中国(guó)大(dà)陆或朝鲜(xiān)半岛渡(dù)海到日本(běn)之群体的(de)称呼。1600年前正是大量(liàng)渡来人(rén)或其后裔出现(xiàn)在(zài)日本的(de)时候(hòu)，渡来人不只带来的先进的农耕文(wén)明，比(bǐ)如中国长江流域的水稻栽种技(jì)术(shù)，也带(dài)来(lái)了葬(zàng)俗，中(zhōng)国中原(yuán)普(pǔ)遍可见的大坟头(tóu)——陵墓(mù)文化也流行于(yú)日本洲(zhōu)岛，出现了有(yǒu)大(dà)量堆(duī)积封(fēng)土的(de)坟墓，日本历史学(xué)家形象地定(dìng)义(yì)这(zhè)一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖(pōu)面(miàn)图富雄丸山古墓建造(zào)于(yú)四世纪后半(bàn)叶，这(zhè)时期日本(běn)洲岛(dǎo)上(shàng)最(zuì)大的国(guó)家叫(jiào)邪马台国。主(zhǔ)流观点(diǎn)认(rèn)为(wèi)，邪(xié)马台是现代(dài)日本的起源国，出现于(yú)公元二世纪(jì)末至三世纪初，四世纪是(shì)其重(zhòng)要(yào)发展时期。但令日本(běn)专家困惑的是，在这么(me)一个(gè)重要发展时期却不(bù)见(jiàn)文字记(jì)载，成了历(lì)史空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不见记载，日本学者称之为“神秘的(de)四世纪(jì)”，或(huò)“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地位置示(shì)意图顺便说一下(xià)，日本历史学界有一默认(rèn)的共识，要研究日本史，特别是早期(qī)日本(běn)史(shǐ)要从中(zhōng)国历史书中寻找材(cái)料，现代(dài)日(rì)本国家的起源信(xìn)史也只(zhǐ)有中国史书中(zhōng)有。正因为(wèi)这样，古今日本历史学(xué)者都识汉字(zì)，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有的甚至(zhì)比中国学者还(hái)精通(tōng)。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提到了(le)倭人建立的“邪马台国”，并(bìng)对(duì)该国情(qíng)况作了交代，这是(shì)一个女王执政国，女王卑弥(mí)呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少(shǎo)帝(dì)纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月(yuè)，倭(wō)国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这(zhè)样的进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时至少有(yǒu)四次。

新闻发布会展示蛇剑(jiàn)图(tú)片曹魏(wèi)也(yě)曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以(yǐ)金印(yìn)、紫(zǐ)绶。司马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建晋(jìn)，邪马台国与中国仍(réng)有交流(liú)。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋(jìn)武帝司(sī)马炎第一个年(nián)号，也(yě)是(shì)西(xī)晋第一个年号。但后来中国史书上(shàng)却不见无邪马台国及女王的记载，只言片语(yǔ)都没有，凭空消失(shī)一样。

新(xīn)闻发布会上展示盾镜图(tú)片在四世纪的古墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜，这是(shì)日本(běn)考古史(shǐ)上(shàng)从来没有事(shì)，因(yīn)为是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了(le)日(rì)本四世纪(jì)的空白，对邪马台国和现代日本(běn)国的(de)形成具有重(zhòng)大意义，日(rì)本学者因此称这(zhè)一发现是“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增(zēng)，成了(le)日本的“国宝”，所(suǒ)以(yǐ)消(xiāo)息(xī)公开(kāi)后在全日本引(yǐn)起轰动，大(dà)小媒体竞相报道，并不难(nán)理解。

盾镜图(tú)案对比现在奈良市组织各方(fāng)面(miàn)专家，对这两件文物进行了(le)考证(zhèng)和研究(jiū)，希望能发现隐藏在文物中(zhōng)的(de)历史密码(mǎ)。墓主生前有(yǒu)不低的地位(wèi)。较为贵重(zhòng)的(de)随葬品(pǐn)一(yī)般放在棺(guān)材内，而这两件东西发(fā)现的(de)地(dì)方(fāng)也很奇(qí)特，摆放在(zài)棺材盖上。为什(shén)么会这样？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜并不是(shì)实用(yòng)器(qì)，而(ér)是作为(wèi)一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场(chǎng)将这两件(jiàn)东西放在(zài)棺材(cái)上面，用意何(hé)在？应该是(shì)出于辟邪的(de)考虑(lǜ)，也就是说，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去(qù)在中国和(hé)日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而(ér)剑作为冷兵器时代(dài)最常见的主力作(zuò)战武器(qì)之一，还有护卫墓主的功能(néng)，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走(zǒu)开。

放置在棺木(mù)上的(de)蛇剑(jiàn)镜子(zi)则是古人离不了(le)的生(shēng)活用具，是整理仪容、化妆修(xiū)饰(shì)必备(bèi)。镜子(zi)不只可以(yǐ)照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样分(fēn)析有道理，也(yě)较可信，日(rì)本古代非常迷信，至今日本(běn)人(rén)的(de)生活仍有(yǒu)很多(duō)忌讳(huì)。当(dāng)年(nián)的(de)邪(xié)马台(tái)国正是(shì)这(zhè)样(yàng)！

富(fù)雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中国史书记载(zài)来看，邪(xié)马台国(guó)巫风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应该(gāi)是最(zuì)高(gāo)级别的巫(wū)师，当年邪马台(tái)国遣使来中国，随(suí)船都有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿(chuān)着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更(gèng)多考古(gǔ)发现，日本学者尚(shàng)在(zài)研究(jiū)之(zhī)中，应该会有更(gèng)多(duō)收(shōu)获。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了