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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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