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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语p>

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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