杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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