一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版,一山放过一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过(guò)一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗(shī)内容是:莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜欢的。
关于一山放过一山拦全诗(shī)原版,一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗以及一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗拼(pīn)音,一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗,一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗朗读(dú),一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗书(shū)法等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:
一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版,一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗
“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是(shì):莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦(lán)。
出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易,骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注释(shì):
①莫言:不要(yào)说。
②赚得:骗得(dé)。
得(dé),一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常(cháng),读(dú)来却(què)有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用(yòng)通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来,能给人(rén)以某种联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难(nán)”,这是一个富于包孕的(de)诗句。
它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过(guò)程,以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。
正因为上山艰(jiān)难,人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻松。
开头一(yī)句(jù),正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。
“莫言”二(èr)字(zì),像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人(rén)寻味。
第二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。
行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易(yì),与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。
诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破,给读者(zhě)留下(xià)悬念,使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。
三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。
山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西(xī)。
它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。
而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。
诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ):人们无论(lùn)做什么事(shì),都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的(de)估计,不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以(yǐ)一(yī)直不得重用。
宋孝宗登基(jī)后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(kāng)(今江(jiāng)苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时,子(zi)规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。
可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事,当作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年(nián)春,诗(shī)人时年六十六岁(suì)。
他(tā)外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时(shí),见群山(shān)环绕,感慨不(bù)已,于是(shì)写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今(jīn)属江西)人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉(fèng)新县(xiàn),历太常博(bó)士、太子侍读等。
光宗即位,召(zhào)为秘书(shū)监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋(sòng)四大家。
初(chū)学(xué)江西派,后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体。
一生作诗二万余(yú)首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗
一山放过一山拦全诗如(rú)下:
莫言下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。
政入(rù)万山围子(zi)里,一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍山(shān)拦。
《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。
吉州(zhōu)吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。
全诗译(yì)文1:不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。
好比行走在群山的包围(wéi)之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。
全诗(shī)译文2:不(bù)要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易,骗得人直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里,真是过了一山又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今(jīn)在(zài)今皖南山区(qū)(在今江西(xī)弋阳与余江之间)。
晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做(zuò)早(zǎo)饭,也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。
莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉(jué)得。
赚得(dé):骗(piàn)得。
错喜欢:直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进(jìn)入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子(zi),圆(yuán)圈。
一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。
放出:这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
未经允许不得转载:市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了