还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ng="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/16b62bd86f72663.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称