手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流(liú)转自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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