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一周期是什么意思是多少天朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)一周期是什么意思是多少天子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多人才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是(shì)论(lùn)述(shù)小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人(rén)的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。