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河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？睁悉蔽(bì)

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码：

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　人生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉张衡(héng)的《应闲》。

　　人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　人生在于(yú)勤奋不去(qù)索取不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　黄道婆又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种黄道婆(pó)

　　非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。