唯物主义(yì)者(zhě)和唯(wéi)心主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主义者(zhě)是啥(shá)是(shì)“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指以在(zài)思维(wéi)和(hé)存(cún)在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一(yī)性，物质(zhì)第二性，精神决定物(wù)质，物质是(shì)精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义(yì)者是(shì)啥(shá)

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关系(xì)这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物质(zhì)第二(èr)性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物(wù)为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本表现形式：客观唯心(xīn)主义(yì)和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在(zài)现实世(shì)界之外独立存在(zài)着一种客(kè)观精神，它是世界的(de)本源，世界万(wàn)物是由它(tā)产(chǎn)生(shēng)（派生）出来的(de)。

　　其著名(míng)代(dài)表(biǎo)人物，有中国的朱熹、古希腊的柏(bǎi)拉图(tú)和德国(guó)的黑(hēi)格尔等。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义是(shì)把人的主观(guān)精神（意(yì)识、观念等）作为(wèi)认识(shí)世界的出发点，存在(zài)主(zhǔ)观精神之中(zhōng)的(de)是认知上的世界，是(shì)主观精神(shén)的(de)产物，而并(bìng)非真正客观(guān)上(shàng)的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中国的陆九(jiǔ)渊(yuān)和王守(shǒu)仁，英国的(de)贝克莱(lái)和德国的费希(xī)特(tè)等(děng)。

什么是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物(wù)主义认为是物(wù)质第一性，意识第二性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展过程(chéng)中，根据(jù)对“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏的(de)不同，又划分为三种形(xíng)态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代形而上(shàng)学唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)随着近代物理(lǐ)学的发展它把世界(jiè)的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)即马克思主义哲学，把世界(jiè)的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第(dì)一性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主义和(hé)客(kè)观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试(shì)中的易错知识(shí)点。

　　主观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原是人的精神(shén)；客观唯(wéi)心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世(shì)界的本原是脱离物质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯(wéi)一特性是客观实在性(xìng)，物质的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前(qián)者(zhě)是区别于意识而言的(de)唯(wéi)一特性(xìng)。

　　后者是指物(wù)质(zhì)具(jù)有的属(shǔ)性(xìng)中最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的(de)本(běn)原是物质，这揭示(shì)了世界的来原。蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思>

　　世(shì)界的本质是(shì)物质，这揭示(shì)了(le)世(shì)界的共同属(shǔ)性和本质特征。

　　物(wù)质第一(yī)性(xìng)，它是相对意识第二性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物质(zhì)的(de)反映，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动(dòng)作用(yòng)，首先表(biǎo)现于人的(de)意(yì)识(shí)能正确反映(yìng)客观世(shì)界，其次集中表现于意识能反作用客观事(shì)物。

　　前者不排斥意识对(duì)物质的(de)反映有错误的方面，但强(qiáng)调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求人(rén)类不(bù)断探(tàn)索，追求(qiú)真理。

　　后者(zhě)在前者(zhě)的(de)基(jī)础上得出两方面：正(zhèng)确的意识促进(jìn)事物的发展，错误的(de)意识(shí)阻(zǔ)碍(ài)事物的发展。

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义者(zhě)什么(me)意思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥是(shì)“唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为(wèi)精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物为指导(dǎo)的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么(me)意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)是啥(shá)

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神(shén)（意识(shí)）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导(dǎo)的人。

　　唯心主(zhǔ)义有(yǒu)两种基(jī)本表现(xiàn)形式：客观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)和主(zhǔ)观唯(wéi)心主义。

　　客(kè)观唯心主义认为(wèi)，在现实世界之外(wài)独立存(cún)在着一种(zhǒng)客观(guān)精神，它是世界(jiè)的本源，世界(jiè)万物是由它产(chǎn)生（派生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国(guó)的朱熹(xī)、古希腊的柏拉图(tú)和(hé)德国的(de)黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观精神（意识、观念等(děng)）作为认识世界(jiè)的出发点，存在(zài)主(zhǔ)观精神(shén)之中的是认知上(shàng)的(de)世界，是主观精神的产物，而(ér)并非真(zhēn)正客观上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有(yǒu)中国(guó)的(de)陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的(de)费希(xī蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)特等。

什么是唯物主义，什么是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物(wù)主义(yì)认为是(shì)物(wù)质第一性，意识(shí)第二性(xìng)。

　　物质(zhì)决定意(yì)识。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物质”认识的深(shēn)度和广度羡氏的(de)不同，又划分为(wèi)三种形态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把世界(jiè)的本原看作是一种或几种实物；近代形而(ér)上学(xué)唯物主义随着近代物理学(xué)的发(fā)展它把世界(jiè)的本原(yuán)看作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主义(yì)和历史唯物主(zhǔ)义即马克思主义(yì)哲(zhé)学，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质第(dì)二性(xìng)。

　　又分为(wèi)了主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义和客观(guān)唯心主义。

　　这是(shì)考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)主张世(shì)界(jiè)的(de)本原是人的精(jīng)神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是脱离(lí)物质世界的“客观精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一特性是(shì)客(kè)观实在性，物质的根本属(shǔ)性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别于(yú)意识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是(shì)指物质具有的属(shǔ)性中最根本的是运动卖(mài)弊。

　　世(shì)界(jiè)的(de)本原(yuán)是(shì)物质，这揭示了世界的(de)来原。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭示了世(shì)界(jiè)的共同(tóng)属性和本(běn)质(zhì)特征。

　　物质第一(yī)性，它是相对(duì)意(yì)识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物(wù)质(zhì)的(de)反映，揭示(shì)的是物(wù)质决定意识。

　　意(yì)识的能(néng)动作用，首(shǒu)先(xiān)表现(xiàn)于人的意识能正确反映客观世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现于意识(shí)能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反(fǎn)映(yìng)有错(cuò)误的方(fāng)面，但强(qiáng)调(diào)能正确反(fǎn)映，要求人类不断探索，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出两方(fāng)面：正确(què)的意识(shí)促进事物的发展，错误(wù)的意(yì)识阻碍事物(wù)的发展。

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