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西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚的意思是早年的时(shí)光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。关(guān)于东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思以及(jí)东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之(zhī)东隅收之桑(sāng)榆是什么意(yì)思,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思什么生肖(xiào),东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思200字感悟(wù)等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思

  是(shì)是(shì)早(zǎo)年的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为时不晚的(de)。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆(yú):指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐(táng)易(yì)老,李广难(nán)封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君(jūn)子见(jiàn)机(jī),达人知命。

  老当益壮,宁移白首(shǒu)之(zhī)心(xīn)?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿(hóng)到(dào)海边隐西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学居(jū),难道不是在政治昌明的时代吗?不(bù)过是君(jūn)子能够(gòu)察觉事物的先兆,通达的人知道(dào)自(zì)己(jǐ)的命数(shù)罢(bà)了。

  年纪(jì)大了应(yīng)当更有壮志,哪能(néng)在(zài)白(bái)发苍苍时改变(biàn)自(zì)己的(de)心志?

  处境艰难反该更加坚强,不(bù)能(néng)放弃凌(líng)云(yún)之志。

  这样即使喝(hē)了贪(tān)泉的水。

  仍然觉得心清无尘(chén);处在干涸的车(chē)辙(zhé)中,还(hái)能乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽然遥(yáo)远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过去的时光虽然(rán)已经(jīng)消逝,珍(zhēn)惜将来的日子(zi)还不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪(hóng)州都督阎(yán)某(mǒu)重修此阁,并于公(gōng)元675年(nián)(上元(yuán)二年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客(kè)。

  作者前往交趾看望父亲(qīn)时(shí)路(lù)过这里,也参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋(fù)诗,并(bìng)写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地(dì)势、人才写(xiě)到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明;再(zài)从宴会娱游写到人生遇合,抒发身(shēn)世之感;接着写作者(zhě)的(de)遭遇并(bìng)表白要自励志节(jié),最后(hòu)以应命赋诗和自谦之辞作结。

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  全(quán)文表(biǎo)露了作者的抱(bào)负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六(liù)字句(jù)为多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比较自(zì)然(rán)而恰当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇序文用了(le)大量典故来叙事抒情,有的是历史故(gù)事,有(yǒu)的是前人文句,而(ér)运用的(de)手法又有所不同(tóng),有的是(shì)明(míng)用,如(rú)冯唐易(yì)老(lǎo),李广(guǎng)难(nán)封(fēng)。

  有的是暗用,如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢;有的(de)是正用(yòng),如孟(mèng)尝高(gāo)洁,空余报(bào)国之(zhī)情;有的(de)是反用,如(rú)阮(ruǎn)籍(jí)猖狂(kuáng),岂效穷途(tú)之哭。

  典故的(de)运用(yòng),加(jiā)强了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚:早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为(wèi)时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)唐代诗人王勃(bó)的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望(wàng)自(zì)己的父亲王福畴,这篇骈(pián)文(wén)《滕王阁(gé)序》,就是(shì)王勃在路途江西南(nán)昌游(yóu)览,有感(gǎn)而发的。

  此时的王勃心(xīn)境已经很平静了(le),对(duì)世(shì)态(tài)人情,官场(chǎng)之(zhī)事(shì)看得很淡了。

  当他看到东(dōng)方(fāng)的太(tài)阳(yáng)升起,西方的落日(rì)的光泽,散(sà西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学n)落在桑榆树(shù)端时,心情格(gé)外激动,说出了(le)东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚这句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚(wǎn)思(sī)想境界的高度是珍惜,人生在世,要站在忘记(jì)过去,展望未来的(de)人生高度。

  人活着(zhe),不是为了过去,而是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

  在任何情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝(jué)不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴(bào)自弃(qì)的心理活动。

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