每次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里面都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是(shì)什么(me)意思，对(duì)于这方面(miàn)的知识我们该了(le)解(jiě)的该是要(yào)做(zuò)一下了解的(de)，有些一知(zhī)半解(jiě)的人(rén)会(huì)以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什(shén)么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就是(shì)小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东(dōng)南(nán)亚那(nà)边可是被称(chēng)为是金童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上的(de)区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话(huà)很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)到底有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫术，可能比较关注(zhù)明(míng)星动(dòng)态的(de)网友听(tīng)说过(guò)这种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多(duō)明星为了让(ràng)自己(jǐ)事(shì)业(yè)发(fā)展更(gèng)好，都(dōu)会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是养的(de)小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在(zài)各个(gè)地方，说白了这是一种非常残(cán)忍的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同(tóng)时(shí)被(bèi)大家关注(zhù)的(de)还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不(bù)太了解(jiě)的人可能会觉(jué)得古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为人知的法宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供养古曼(màn)童(tóng)来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为他们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这(z梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市hè)方(fāng)面来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼(màn)童(tóng)的制(zhì)作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观(guān)的(de)高(gāo)深功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之(zhī)中，供养人也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律及法律的前提下供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善用自己(jǐ)的法力来造(zào)福人类、累积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够(gòu)轮回再生(shēng)为人(rén)或成仙(xiān)成(chéng)神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无(wú)良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰国(guó)的(de)高(gāo)僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发点，这和(hé)养小鬼用的(de)禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不(bù)一样，使用(yòng)它们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼(màn)童和(hé)养小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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