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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句
这句话的意思为:如果从小不(bù)好(hǎo)好教育,善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材,今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。
《三字经(jīng)》简介《三字经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
在中国古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字(zì)经》是(shì)最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义(yì)等(děng)等,而核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解了(le)常识、传统国学及历史故事(shì),以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。
《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不同(tóng)版本,全文(wén)字数(shù)从1120字(zì)至1722字不(bù)等。
《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。
《三字经》节选人(rén)之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道(dào),贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰(duò)。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不(bù)学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学习(xí)《三字经》意义1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)之一,它是中华(huá)儿女智慧的结晶,它(tā)承载着一(yī)个民族的(de)历史(shǐ)与精神,体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文(wén)化魅力。
这是中国几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。
2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要,是以中国历(lì)史为素材,植根于(yú)传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对学习的影响,讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性(xì二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代ng)的教育(yù)论著。
同时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下,德(dé)育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的(de)一个重要课题。
现在很(hěn)多学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。
传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”,《三字(zì)经》中说(shuō):“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在首位的(de),一个(gè)人首先得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶(jīng),它(tā)使我中华民(mín)族(zú)历经几千年生(shēng)生(shēng)不息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了