十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思以及十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思(sī)，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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