赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而(ér)下prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dàprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗o)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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