四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思(sī)如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活(huó)和实(shí)践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利。它反对(duì)束(shù)缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道(dào)主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的(de)非(fēi)理性的(de)中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有(yǒu)名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人(rén)的历史(shǐ)主义(yì)或科(kē)学哲(zhé)学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的(de)认知(zhī)和(hé)行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是(shì)一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界理中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安(ān)于(yú)自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子(zi)对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分(fēn)紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会(huì)科(kē)学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道德困境(jìng)

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