公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣(chén)，对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的一(yī)百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两个年份。

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