提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命(mìng)体征，亦不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对(duì)于这(zhè)一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半(bàn)夜(yè)，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠(kào)近尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何(hé)同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将(jiāng)数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路(lù)只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎ不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友n)变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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