提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还(hái)是小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的(de)方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和(hé)四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人(rén)发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析认为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都是向(xiàng)下(xià)的(de)斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行在职教育是什么意思，补充在职是什么意思当。他们为(wèi)了(le)获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文(wén)化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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