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练实(shí)是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。
竹实以色白,故(gù)名。
出(chū)自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海,非(fēi)梧桐不止,非练(liàn)实(shí)不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。
”成玄英疏(shū):“练实,竹实也。
”练的(de)解释(shì):1、练(練)白绢:素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。
2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复学(xué)习,多次操作:练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。
4、练功、经验多(duō),精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练(liàn)。
实的(de)解释(shì):1、实(shí)(實)充(chōng)满:实心、充(chōng)实、虚实。
2、符合客观情况(kuàng),真,真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。
3、实(shí)践(jiàn),实(shí)行(xíng);
履行(xíng):实体、实施(shī)。
4、植(zhí)物结的果:果实(shí)、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng),中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。
全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。
前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一气呵成,构成本篇的主(zhǔ)体。扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌p>
庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人。
他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。
创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继(jì)老子(zi)之后,战国(guó)时期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。
非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗
不是通假字(zì),练(liàn)实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。
出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:
惠子(zi)相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子(zi)来,欲代子(zi)相。
”于是惠子恐(kǒng),搜于国中三日三夜。
庄(zhuāng)子往见之(zhī),曰(yuē):“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi),而(ér)飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。
于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪?”
译(yì)文(wén):
惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng),庄子前(qián)往看望他。
有人对惠(huì)子(zi)说:“庄子来(lái)梁国,是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。
”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái),在都城内搜寻(xún)庄子(zi),整整三天三夜。
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庄子前去见他,说:“南方有一(yī)种鸟(niǎo),它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去,不(bù)是(shì)梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的果实不吃,不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe),发(fā)出‘喝!’的怒斥声。
现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗?”
扩展(zhǎn)资料
创作背景:
《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。
篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物的复(fù)杂性,即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性,指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判断的困(kùn)难。
但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素,因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化(huà),返(fǎn)归无为,这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为思(sī)想。
主旨赏析:
这则故(gù)事,辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度。
文(wén)章善于运用比喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú),将惠子比(bǐ)作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ),表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志趣,讽刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。
作者简介:
庄(zhuāng)子,战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。
姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子沐(mù)),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。
他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继(jì)老子之后,战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物,是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。
与老(lǎo)子并称为老庄。
庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富,语言(yán)运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学,哲(zhé)学(xué)的(de)文(wén)学”。
代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。
参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)
参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子
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