独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说昆明市属于几线城市，云南最好三个城市难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖昆明市属于几线城市，云南最好三个城市。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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