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　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理纪梵希口红属于什么档次，一张纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次图看懂口红档次以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明(míng)亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年(nián)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范，养成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次调(diào)先入为主(zhǔ)，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育(yù)的(de)见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。