君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(z稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字i)的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。