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非练实不食的(de)练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的(de)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好p>

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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