京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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