空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)的意思是早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思感悟，东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚爱情含义(yì)，失(shī)之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思(sī)，东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思(sī)什么生肖(xiào)，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思200字感(gǎn)悟(wù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的(de)时光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处，表(biǎo)示早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处，表(biǎo)示晚年。

　　出处：唐(táng)代文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯(féng)唐易老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子(zi)见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白(bái)首(shǒu)之(zhī)心？穷(qióng)且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉(ju空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗é)爽(shuǎng)，处涸(hé)辙以犹欢(huān)。

　　北海(hǎi)虽赊空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐容(róng)易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并(bìng)不是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海(hǎi)边隐居，难道不是(shì)在政治昌(chāng)明的(de)时代(dài)吗？不过是君子(zi)能够(gòu)察(chá)觉事物的先兆，通(tōng)达的(de)人(rén)知道(dào)自己的命数罢了(le)。

　　年(nián)纪(jì)大了应当更(gèng)有壮志，哪能(néng)在白发苍苍时改变(biàn)自己(jǐ)的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强(qiáng)，不能放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清无(wú)尘(chén)；处在干涸(hé)的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋(xuán)风还是(shì)可以到达；过(guò)去的时光虽然已经消(xiāo)逝，珍惜将来(lái)的日子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都督(dū)阎某重(zhòng)修此阁，并于公(gōng)元675年（上元二年(nián)）的重九日(rì)，在滕王阁(gé)上(shàng)欢(huān)宴(yàn)群(qún)僚(liáo)和宾客(kè)。

　　作者前(qián)往交趾(zhǐ)看望(wàng)父(fù)亲时路过这里，也参加了(le)盛会(huì)，即席赋诗，并写了(le)这(zhè)篇序。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地势、人(rén)才写到宴(yàn)会；写滕王阁的(de)壮丽，眺(tiào)望的广远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到(dào)人生遇合(hé)，抒发身世(shì)之感(gǎn)；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最(zuì)后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

　　文章(zhāng)除少数虚词以(yǐ)外，通篇对偶。

　　句法以(yǐ)四字句、六字句为(wèi)多，对(duì)得整齐；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰(qià)当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒(shū)情，有的是(shì)历史故事，有的(de)是(shì)前人文句(jù)，而(ér)运用(yòng)的手法又有所不同，有的是明用，如冯唐(táng)易老，李广难封(fēng)。

　　有的是暗(àn)用，如酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢；有的是(shì)正(zhèng)用，如孟尝高(gāo)洁，空余(yú)报国之情(qíng)；有的是反用，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

　　典故的运用，加强了(le)文章(zhāng)的表(biǎo)达效果(guǒ)。