徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(míng)其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三张专本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dà本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句o)诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心里一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大(dà)都会(huì)给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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