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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世(shì)界(jiè)四大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人(rén)。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提(tí)出(chū)了日心说,否定了教会的权(quán)威,改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对(duì)自身(shēn)200mm是多少米,2000mm是多少米的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农(nóng)城(chéng),十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院当了(le)修士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次(cì)年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读完200mm是多少米,2000mm是多少米第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二的(de),没(méi)有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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