割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我(wǒ)们就来(lái)了(le)解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其(qí)实(shí)发生在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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