大漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句(jù)子，它其实是具(jù)体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属(shǔ)国(guó)的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物(wù)的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐(táng)代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的(de)《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一八云(yún)：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜(yè)，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等六大(dà)都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色(sè)中情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是(shì)比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷(tíng)使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济西(xī)），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述了(le)塞外(wài)孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边无际(jì)，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流(liú)的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的(de)塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车(chē)辆(liàng)少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的(de)简(jiǎn)称，汉代称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自(zì)己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉(hàn)书(shū)·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实(shí)际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去(qù)三十(shí)里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关(guān)，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称(chēng)都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利，流(liú)露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来(lái)的(de)意思，想去却是(shì)逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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