四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四(sì)大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以避免片(piàn)面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出(chū)了(le)当代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实(shí)践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化(huà)要(yào)重(zhòng)视(shì)人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)证(zhèng)明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异(yì)行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期(qī)和二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十年代(dài)以后，波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而(ér)头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对(duì)它有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说(shuō)是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能(néng)不是(shì)真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美(měi)与(yǔ)丑的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(y网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思à)里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒(lēi)留(liú)在克(kè)里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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