还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈纳粹分子是什么意思(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(纳粹分子是什么意思zi)妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异(yì)了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(m纳粹分子是什么意思en)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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