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耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些

耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法(fǎ),但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法,因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战,而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng),身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么(me耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ),就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样,那(nà)个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事(shì)情,我特地跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡,那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统,再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既(jì)能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了(le),有招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂魄回家(jiā),不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì),毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中,一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外,是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng),有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(h耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些uǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能(néng)做(zuò)的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者,若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì):就是让测试者挑一副重担(dān),要是能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是(shì)能取回(huí)来,表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是(shì)为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的(de)尸体进村的,而在(zài)湘西,大(dà)路(lù)都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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