京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于(yú)京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种图片，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可(k2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(ji2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhān2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案g)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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