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国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

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  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡(wáng)气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果积(jī)气,日月(yuè)星宿(sù),不(bù)当坠耶”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”

  其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏(huài)”

  其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己(jǐ)无处存身,便食不下咽(yàn),寝不安席(xí)。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的(de)。

  你一(yī)举(jǔ)一动,一呼一国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人吸,整天都在天(tiān)空里活动,怎(zěn)么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗?”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō):“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的(de)东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害(hài)什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什(shén)么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解释(shì))那个杞国(guó)人(rén)才放下心来,很高兴(xīng);

  开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了心(xīn),很高兴(xīng)。

杞人忧天的(de)故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进,并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

  时间来(lái)到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

  当时太平公主专权,宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā),只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好,从不去(qù)巴(bā)结。

  先天二(èr)年,太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗中(zhōng)化解,救了许(xǔ)多人,那些(xiē)人事后都不知道。

  先(xiān)天三(sān)年,象先出任剑南道按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不(bù)然(rán),恐怕没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le),何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

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  吏民有罪了,大多开导教育一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事对象(xiàng)先说(shuō):“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们,哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑,我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

  象先常常说(shuō):“天下(xià)本来无(wú)事(shì),都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán),才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè)一点,事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了(le)。

  ”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌,自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方(fāng),于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行,为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气(qì)体,那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ),即使掉下(xià)来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了,它填满了四处(chù),没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng),为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)?”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心,劝导(dǎo)他(tā)的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日(rì)、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁,既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人,告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑严(yán)谨(jǐn),文(wén)气贯(guàn)通(tōng),一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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