本来无(wú)一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似(shì)的诗句是“本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思是(shì)本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类似的(de)诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，女孩说(shuō)本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗(shī)句，本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么(me)？，本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思？等问题，小编将为你整理以下知识：

本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本(běn)来(lái)无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看世间万物无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目(mù)前！《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈(jì)，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛经如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本(běn)来无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什么东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出题(tí)让他们(men)写一首偈(jì)语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为(wèi)及境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解(jiě)的：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜子(zi)，而是(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁shì)比(bǐ)喻(yù)清静的(de)心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀的境界，不需(xū)要(yào)比喻，直接看到事(shì)物(wù)的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁