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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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