祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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