劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思是(shì)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治的(de)。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思以及劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什(shén)么(me)意思，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人谁说的等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

劳心者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么(me)意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独当一(yī)面(miàn)，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的(de)人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁p>

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意(yì)思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意(yì)思以及劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句话(huà)出自哪里，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意(yì)思，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)原文，劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人(rén)谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁