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生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什(shén)么(me),粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān),烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来,它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资料(liào):

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于(yú)最后一句“要留清白在人间”,更是(shì)作(zuò)者在直抒(shū)情怀,立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

  作(zuò)者于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意(yì)在人,不(bù)言(yán)人而人在其中(zhōng),似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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