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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年(ni热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物án)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同(t热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物óng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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